Navjeevan, an insurance clerk, lives with his daughter, Shamli, and struggles to make ends meet. When he is unable to repay a loan, he sets out to commit suicide but is saved by Amar.
Initial release: 1964
Director: Rajen Tarafdar

মনটা আজ ভাল নাই কেন জানি না।খুবিই খারাপ লাগছে মনে হয় কেউ নাই কিছু নাই।আসলেইত এই পৃথিবীতে আমরা সবাই একা।সবাই আছে তবুও মানুষ একা।মা,বাবা,সামী, সন্তান সবাই থাকতে কেন মানুষ একা? নিজেকে ছাড়া মানুষ কাউকে বুঝে না,বুঝতেও চায় না।এই পৃথিবীর মানুষ গুলো কেন যে এমন হয়ে যাচ্ছে বুঝতে পারছি না।মানুষের জীবনে এমন কিছু কথা থাকে যা মানুষ কাউকে বলতে চেয়েও মানুষ কারো কাছে বলতে পারে না। নিজের সেই আপন মানুষ গুলোর কাছেও ভাগ করতে পারে না।যা তার নিজের গভিরেই রয়ে যায় আজীবন।যাতে মানুষ গুমরে কেঁদে মরে।মানুষের জীবন কাহিনী এখানে ই থেমে থাকে না।তবুও মানুষের জীবন কাহিনী চলতে থাকে,চলছে,চলবে....................

মানুষের জীবন কাহিনী বুঝি এমনই হয়।

এটি শুধুমাত্র একটি জৈবিক প্রক্রিয়া নয়, বরং এতে কর্মফল, লক্ষ্য এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যও অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা বিভিন্ন দার্শনিক ও ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
জীবনকে জীবনের ধারাবাহিকতা হিসেবে দেখা যায়, যেখানে ব্যক্তি বিভিন্ন শারীরিক, মানসিক ও সামাজিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়।
মানব জীবনের পর্যায়
প্রাক-শৈশব: জন্মের পূর্ববর্তী পর্যায়।
শৈশব: জন্ম থেকে কৈশোরে পদার্পণ পর্যন্ত সময়।
কৈশোর: দ্রুত শারীরিক ও মানসিক পরিবর্তনের সময়।
যৌবন: প্রাপ্তবয়স্ক জীবন এবং কর্মজীবনের সূচনা।
বার্ধক্য: জীবনের শেষ পর্যায়।
মানব জীবনের উদ্দেশ্য ও গুরুত্ব
জৈবিক:
একটি স্বায়ত্তশাসিত, স্ব-নিয়ন্ত্রক এবং স্ব-প্রজনন ব্যবস্থা হিসেবে টিকে থাকা।
কর্মফল:
অন্যান্য প্রাণীর মতো শুধু কর্মের ফল ভোগ না করে, নতুন কর্ম সৃষ্টি এবং অতীতের কর্মের প্রভাব অনুভব করা।
আধ্যাত্মিক:
অনেক ধর্মমতে, মানব জীবনের চারটি প্রধান লক্ষ্য বা পুরুষার্থ হলো অর্থ, কাম, ধর্ম এবং মোক্ষ।
অন্যান্য দিক
বীমা গণনা:
মানব-জীবন পদ্ধতি ব্যবহার করে একটি পরিবারের জন্য বীমার পরিমাণ নির্ধারণ করা হয়, যেখানে আয়ু, মজুরি এবং অন্যান্য বিষয় বিবেচনা করা হয়।
সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যিক:
মানব জীবনকে প্রায়শই গল্প, গান এবং বইয়ের বিষয়বস্তু হিসেবে উপস্থাপন করা হয়।

We will always move forward towards better things.‌ Who will boycott the bad?